這種刺激過多、偷錢過強(qiáng)和作用時(shí)間太久而引起心理極不耐煩或反抗的釋心心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)。故事'江西美女上門預(yù)約vx：365-*2895）..”

　　美國人有個(gè)習(xí)慣，偷錢星期天去教堂聽牧師講道，釋心松弛一下平日繃得太緊的故事神經(jīng)，凈化自己的偷錢心靈，從煩惱中解脫出來，釋心好讓新的故事一周有一個(gè)新的開始。

　　因此，偷錢每到星期天，釋心當(dāng)鎮(zhèn)上的故事'江西美女上門預(yù)約vx：365-*2895）..教堂鐘聲響起，人們便會陸陸續(xù)續(xù)地朝著教堂走去。偷錢牧師是釋心這里的主角，他負(fù)責(zé)解說那些諸如：為什么事兒募捐、故事不要大聲吵鬧、不要愛發(fā)牢騷、不要背后說別人好話、不要歧視弱者、不要逃稅、要愛清潔、愛思考、愛謙讓、愛護(hù)公物等等主題。雖然牧師報(bào)告的都是上帝的旨意，但卻都是每個(gè)人能聽得懂的淺顯道理。當(dāng)然，并不是所有的人都會去教堂聽牧師布道，但是險(xiǎn)些每家都有信教的人。一人影響多人，一代傳授一代。

　　當(dāng)然，在眾多的牧師中，也會因?yàn)檠葜v的水準(zhǔn)而分為上、中、下三等。這主要在于牧師的演講本領(lǐng)如何。就像美國聞名的幽默作家馬克·吐溫，有一次在教堂聽牧師演講，剛開始的時(shí)候，他看著牧師站在那里手扶講臺滔滔不絕，不僅演講的內(nèi)容十分豐厚，而且牧師的肢體語言也表達(dá)得淋漓盡致。

　　于是，馬克·吐溫覺得在募捐的時(shí)候，自己一定要比別人多捐兩倍，來表示自己對這位牧師的尊敬和支持。

　　然而，牧師在那里已經(jīng)講了四十多分鐘，卻依舊沒有要結(jié)束的跡象。這讓馬克·吐溫有些不快。又過了近三十分鐘，牧師的演講依舊沒有結(jié)束。馬克·吐溫有些生氣了，覺得他這樣做只是在耽誤大家寶貴的時(shí)間。于是，他決定在募捐的時(shí)候，只捐一些零錢。

　　又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是馬克·吐溫生氣地決定，自己一分錢也不會捐，真是太太過了。結(jié)果，又過了很長一段時(shí)間，牧師終于結(jié)束了冗長的演講，開始募捐了。當(dāng)牧師端著募捐箱來到馬克·吐溫面前的時(shí)候，因?yàn)樯鷼猓R克·吐溫不僅一分錢未捐，而且，他還從箱子里偷了二美元。

　　這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間太久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)。”重復(fù)、冗長地解說一件事兒，會使人從最初的接受到不耐煩，最終產(chǎn)生反感、憎惡的反抗心理和行為。生活中屢見不鮮。上司一日多次的教訓(xùn)，妻子沒完沒了的嘮叨都會使對方產(chǎn)生反感和叛逆的心理。

　　在家庭教育中超限效應(yīng)也時(shí)常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒考好時(shí)，父母就會不厭其煩地重復(fù)對一件事做同樣的指斥，甚至把不相關(guān)的事兒也牽扯出來嘮叨，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最終產(chǎn)生反感、憎惡。被“逼急”了，就會出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。可見，家長對孩子的指斥不能超過限度，應(yīng)對孩子“犯一次錯(cuò)，只指斥一次。”如果非要再次指斥，那也不應(yīng)簡樸地重復(fù)，要換個(gè)角度，換種說法。這樣，孩子才不會覺得同樣的錯(cuò)誤被“抓住不放”，厭煩心理、叛逆心理也會隨之減低。同樣，頻繁、廉價(jià)的表揚(yáng)也是會適得其反的。